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art Museo constructivista

Page history last edited by Eduardo 1 month, 3 weeks ago

 

 

 

El museo constructivista

The Constructivist Museum

Por George E. Hein.

 

 

  • Director del programa de investigación y evaluación grupal de la Escuela de Artes y Ciencias Sociales Lesley, Cambridge, Massachussets. Tomado de The educational role of the museum. Editado por Eilean Hooper Greenhill. Segunda edición. Routledge. Londres. 1999. Traducción y adaptación de Daniel Castro Benítez.

 

 

 

La literatura actual sobre pedagogía está dominada por discusiones acerca del constructivismo. Este nuevo nombre para un grupo de viejas ideas tiene poderosas implicaciiones en cómo adoptan los museos procesos de aprendizaje. El constructivismo es particularmente apropiado como base para una educación museal si consideramos el amplio espectro de visitantes que acuden hoy en día a los museos. ¿Cómo podríamos integrar estas diversas audiencias y facilitar sus procesos de aprendizaje a sus visitas cortas, independientes y en mayor grado voluntarias?

 

 

 

Elementos básicos sobre las teorías de educación

 

Para entender el constructivismo es de mucha utilidad considerar las bases de las teorías educativas. Como lo señalaban dos artículos en el Journal of Education in Museums en 1994, una teoría educativa consta de dos grandes componentes: una teoría del conocimiento y una teoría del aprendizaje. Al considerar cómo un museo puede facilitar el aprendizaje, es necesario considerar QUÉ debe ser lo enseñado en el museo y CÓMO debe ser enseñado.

 

 

 

Nuestras creencias acerca de la naturaleza del conocimiento, nuestra epistemología, influencian profundamente nuestra aproximación a la educación. Hay una gran diferencia entre si creemos que el conocimiento existe independientemente del aprendiz, como un absoluto; o si nos acogemos al punto de vista de que el conocimiento consiste solamente en ideas que son construidas dentro de la mente. Platón creía en la existencia de formas ideales, independientes del aprendiz. Así, para él, el aprendizaje consistía en arribar al conocimiento a través de un proceso exclusivamente intelectual. Contrariamente, Berkley creía en que el conocimiento existía solamente en la mente del individuo-conocedor. Incluso, a la pregunta de si existía el sonido de un árbol que cae en un bosque donde no nadie hay para escucharlo, él estaría dispuesto a contestar "no existió". Es posible representar esta dicotomía epistemológica como un continuo, con las posiciones extremas en cada final, tal como lo ilustra el diagrama:

 

 

El conocimiento es independiente del aprendiz

Teoría del conocimiento

El conocimiento es construido en la mente por el aprendiz

 

 

 

 

 

 

El segundo componente de una teoría educativa reúne nuestras creencias acerca de cómo aprenden los individuos, es decir, la sicología del aprendizaje. Así como se presentan dos posiciones extremas en el caso de la epistemología del aprendizaje, de igual manera se presentarían dos dentro del campo de la sicología del aprendizaje. Una posición asume que el aprendizaje consiste en la asimilación incremental de información, hechos y experiencias, hasta que se conforme el conocimiento. Este punto de vista tiende hacia una posición conductista, con la conclusión de que el aprendizaje consiste en la suma de una miríada de asociaciones simples (respuestas a estímulos) y de que el resultado final del conocimiento es el simple agregado de estos pequeños trozos o pasos. Usualmente, este punto de vista cree que la mente es una tabula rasa y que todo lo que se conoce se ha adquirido a través de la experiencia. Locke es el mejor proponente de este punto de vista. Sin embargo, una posición diametralmente opuesta postula que la mente construye activamente esquemas y que el aprendizaje consiste en seleccionar y organizar entre toda la infinidad de eventos y sensaciones que nos rodean. Este visión sintética del aprendizaje se ejemplifica en la obra de Jean Piaget

 

Esta segunda dimensión de la teoría educativa puede ser igualmente representada como un continuo de la dimensión del proceso de aprendizaje, como lo presenta el diagrama:

 

El aprendizaje es incremento, suma a la tábula rasa

Teoría del aprendizaje

El aprendizaje requiere que la mente construya el significado

 

 

 

 

 

 

 

Estas dos dimensiones de cualquier teoría educativa pueden ser combinadas para producir un diagrama que describe cuatro posibles combinaciones de epistemología y teoría de aprendizaje. Cada uno de los cuadrantes representa una aproximación diferente a la educación. 

 

Teoría del conocimiento /

Teoría del aprendizaje

El conocimiento es independiente del aprendiz El conocimiento es construido en la mente por el aprendiz
El aprendizaje es incremento, suma a la tábula rasa Lectura tradicional y texto Aprendizaje a través del descubrimiento
El aprendizaje requiere que la mente construya el significado
Aprendizaje por competencias Constructivismo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Una posición muy familiar está representada en el cuadrante superior izquierdo, al cual he denominado lectura tradicional y texto. Dentro de esta visión tradicional de la educación, el docente tiene dos responsabilidades. Primero, debe entender previamente la estructura de un tema o conocimiento determinado por enseñar. Esta estructura y la organización lógica del material le está dictada por el contenido que debe ser enseñado. Gran parte del trabajo intelectual en Occidente desde el Renacimiento hasta nuestros días se ha dedicado a elaborar dominios sistemáticos de conocimiento (astronomía, biología, química...), asumiendo como principio que esos esquemas y clasificaciones representan una información que es externa e independiente de la mente del individuo, tanto de quien ha realizado esa organización como de aquel a quien se pretende enseñarla.

 

La segunda responsabilidad de un maestro tradicional es presentar apropiadamente el dominio del conocimiento que debe ser enseñado, para que de esta manera el estudiante "pueda aprender". De esta forma existe un orden lógico de la enseñanza, dictado por el tema y la manera como puede ser más fácil su proceso de presentación a los educandos. El concepto de aprehensión de un texto lineal --uno de los grandes inventos del siglo XIX-- es predicado por esta forma de enseñanza. El autor presenta el material de manera secuencial, comenzando por los elementos más simples de un tema y desplazándose hacia los más complejos, hasta que todo el tema o aspecto se cubre totalmente. Esta aproximación educativa puede llevar a la idea común del "plano y monótono" espacio de un salón de clase, el cual contiene pequeños recipientes (los alumnos) que en un orden especifico están dispuestos a ser "rellenados" de hechos y temas hasta el momento en el cual su capacidad se satura.

 

Una segunda posición educativa, representada en el cuadrante superior derecho, es el aprendizaje a través del descubrimiento. Este se suscribe a la misma creencia positivista acerca del conocimiento, pero cambia dramáticamente con respecto a la posición de cómo se adquiere este conocimiento. Los proponentes de esta posición argumentan que los individuos construyen ellos mismos conocimiento y vienen a darse cuenta de conceptos e ideas a medida que las van fabricando usando construcciones mentales y personales. De esta manera, también pueden adquirir conceptos erróneos. Los proponentes de la teoría del aprendizaje por el descubrimiento consideran que para aprender, los educandos necesitan de la experiencia, necesitan ver, hacer y realizar, más que recibir un discurso específico. Más que organizar el tema o aspecto de lo más simple a lo más complejo, el profesor debe organizarlo para ser experimentado. La simplicidad pedagógica se basa en un aspecto más práctico que intelectual. Pero el propósito final de este esquema de "hands-on" todavía se mantiene en el esquema de comprender y entender ideas y conceptos que son externos al educando. A través de la experiencia, incluso los conceptos erróneos llegarán a ser reemplazados por conceptos correctos.

 

El constructivismo representa otro aspecto del diagrama, el cuadrante inferior derecho. Este argumenta que tanto el conocimiento como la manera de obtenerlo dependen de la mente del educando o aprendiz. Este punto de vista basado en una epistemología idealista así como en la propuesta del desarrollo psicológico, y en años recientes apoyado por la investigación de la psicología cognitiva, se presenta como un choque para aquellos que desearían preservar la idea de que el conocimiento es independiente de personas individuales o de las comunidades de aprendices. Incluso ha sido llamado constructivismo radical. Los proponentes del constructivismo argumentan que los educandos construyen conocimiento mientras aprenden; ellos no suman simplemente nuevos hechos a lo ya conocido, sino que reorganizan constantemente y mientras interactúan con el entorno crean tanto comprensión como su propia habilidad de aprender. Además, el conocimiento que es construido a través de este proceso es individual o social, pero no tiene un estatus ontológico fuera de la mente de la persona.

 

Hay además una cuarta y última posición que está basada en la idea de que el conocimiento se gana incrementalmente, pero no necesita tener existencia fuera del educando. Es la teoría de aprendizaje por competencias. La teoría conductista encaja en ese cuadrante desde que se originó como una teoría psicológica de aprendizaje y no se ocupa del estatus ontológico del conocimiento que se va adquiriendo a través de un esquema de estímulo y respuesta. 

 

El museo constructivista

 

Las posiciones educativas esbozadas anteriormente pueden ser aplicadas igualmente a los espacios museales. Para cualquier consideración acerca del aprendizaje en museos, podemos hacernos una pregunta epistemológica: ¿Cuál es la teoría de conocimiento que podría aplicarse a los contenidos de las exhibiciones? Igualmente necesitamos preguntarnos acerca de la teoría de aprendizaje en los museos. ¿Cómo aprenden las personas? Estos dos componentes de la toma de posición educativa de nuestros museos pueden derivar en un esquema de cuatro posiciones, similar a los descritos anteriormente, cada una de las cuales a su vez representa un tipo diferente de museo:

 

  El conocimiento existe fuera del educando. Realismo El conocimiento se construye individual y socialmente
Aprendizaje incrementado, una mente pasiva solo suma a la tábula rasa EL MUSEO SISTEMÁTICO
Lectura tradicional y textos
EL MUSEO LINEAL
Aprendizaje por el descubrimiento, el aprendiz construye de las experiencias y/o de ideas innatas EL MUSEO INTERACTIVO
Aprendizaje conductista o por competencias
EL MUSEO CONSTRUCTIVISTA
Constructivismo

 

 

El museo sistemático y el lineal representados en los cuadrantes superiores izquierdo y derecho están basados en la creencia de que:

  1. El contenido del museo debería exhibirse de manera que refleje la "verdadera" estructura de un tema específico y,
  2. El contenido debería ser presentado al visitante de la manera más sencilla para su comprensión.

 

Los museos organizados alrededor de principios sistemáticos o lineales son bastante comunes. El Museo Alemán en Munich tiene la intención de ilustrar la estructura de la ciencias. De manera similar, el Museo de Zoología Comparada en Harvard fue diseñado por Louis Agassiz para refutar las teorías de Darwin al ilustrar la "verdadera" clasificación de la fauna. La galería Nacional de Retrato, en Londres, cuelga sus cuadros de manera cronológica porque asume que este orden le ofrece más sentido a los visitantes. Similarmente, es común en ciertas exposiciones presentar el material de manera singular, de manera ordenada por los diseñadores de exposiciones para que los visitantes puedan percibir el mensaje de la exposición.

 

En contraste, los proponentes del museo constructivista argumentan:

  1. El visitante construye significados personales desde la exhibición y,
  2. El proceso de incremento de conocimiento es un acto constructivo en sí mismo.

 

Es difícil encontrar ejemplos de museos constructivistas, pero las exposiciones que le permiten a los visitantes sacar sus propias conclusiones sobre el significado de la exhibición están basadas en este principio constructivista. Un número creciente de exposiciones no lineales son diseñadas de manera que múltiples rutas son posibles y a los visitantes-aprendices se les provee un amplio rango de opciones para adquirir información.

 

[Daniel Castro: sí se encuentra gran cantidad de museos interactivos, donde la diferencia, como se comentó anteriormente, radica en el nivel de cómo acceder al conocimiento: en ellos se espera todavía un resultado "formal" en el cual el visitante, así haya experimentado de varias maneras, debe terminar adquiriendo un conocimiento específico.] 

 

Dentro de esta alternativa, la estructura lógica de cualquier tema y la manera en que es presentada al visitante dependen no de las características del tema o de las propiedades de los objetos en exhibición, sino de las necesidades educativas de cada visitante. En un museo constructivo no se asume que el tema tiene un orden intrínseco independiente del visitante, o que existe solamente una mejor manera de presentación del material para ser aprehendido. Las exposiciones constructivistas no tienen una entrada fija o salidas determinadas. Ellas le permiten al visitante hacer sus propias conexiones con el material expuesto y estimulan diversas maneras de aprendizaje.

 

Las caracteristicas de un museo constructivista

 

¿Cómo debería ser entonces un museo constructivista? La ausencia de secuencias predeterminadas ha sido mencionada anteriormente, así como las opciones de diferentes modalidades de aprendizaje. Howard Gardner, en su libro La mente no escolarizada, tiene un museo constructivista en su mente cuando usa al mismo como un modelo para la educación. Otro componente de un museo constructivista debería ser la posibilidad de permitir que el visitante haga conexiones con conceptos y objetos familiares: para dar significado a una experiencia necesitamos ser capaces de conectarla con lo que ya conocemos. Las exposiciones constructivistas deben estimular por lo tanto comparaciones entre lo nuevo y lo desconocido, así como con procesos y elementos transdisciplinarios.

 

[Eduardo L. Jaja, lo siento. Luego de años de fascinarme con este tema y buscar el museo constructivista, me doy cuenta de que no son los museos los que son constructivistas, es el visitante. Un museo/exposición puede ser lineal, positivista o interactivo, o jipi, los visitantes solo pueden ser constructivistas, así funciona la mente humana. Hay un museo por cada visitante que lo visita.]

 

Conclusión

 

Las teorías constructivistas en educación argumentan que en cualquier discusión sobre enseñanza y aprendizaje, la necesidad e importancia reside exclusivamente en el visitante o individuo y no en el tema que debería serle "enseñado".

 

Los museos son lugares importantes para el aprendizaje. Su poder e influencia en la gente se atestigua en la impresionante posibilidad de ser lugares de aprendizaje. Los individuos pueden recordar instantes de inspiración y aliento creativo y evocador en todo tipo de museos. Sin embargo también podemos correr el riesgo de que la experiencia del museo en su conjunto pueda ser elusiva y vaga.

 

Al considerar la base epistemológica de nuestra organización de exposiciones y la base psicológica de nuestra teoría de aprendizaje, podemos desarrollar museos que puedan responder a las disposiciones de nuestros visitantes a interrogarse, a evocar y establecer relaciones no formales con lo exhibido y de esta manera maximizar el potencial de aprendizaje de un lugar como ese. Un museo constructivista reconoce que el conocimiento se crea en la mente del visitante mediante sus propios métodos individuales de aprendizaje. Ello nos permite acomodar todas las edades y rangos de aprendizaje en un proceso educativo que abarca la vida entera y no los segmentos formales a los cuales estamos acostumbrados a catalogar como "lo educativo".

 


 

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